Фриц Перлз

Фредерик Соломон Перлз родился 8-го июля 1893 года, как третий ребенок и единственный сын еврейского семейства в Берлине. Отец, торговец вином. Мать несла на себе заботу об образовании и культуре семейства. Отношение к отцу оформлялось трудно. Фриц был одаренным учеником, но находился в атмосфере постоянных проблем. Отец был вынужден забрать его из школы так как он был окружен там тяжелой обстановкой антисемитизма. Детство оставило в душе Перлза тяжелый невротический след.

• 1893 Время рождения. Место: Берлин. Мать любящая, амбициозная. Любит искусство, ненавидит отца. Отец ненавидит мать, любит женщин; также играет гранд-мастера масонов. Грузный и веселый. На публике оба дружелюбны. Замешательство.
• 1903 Способный мальчик в начальной школе; всегда лучший без домашних работ. Протестирован для средней школы; никогда не слышал о фракциях. Ошеломлен. Шок провала. Замешательство
• 1910 Гимназия — нелюбящие, грубые учителя. Способности утеряны, ненавижу школу. Мастурбационный конфликт; не могу овладеть запрещенным сексом. Психиатр прописывает бромиды и упражнения. Не верю ему. Помощник не помогает. Замешательство
  Он обучался в художественной школе. Он писал, рисовал, сочинял и вращался в артистических кругах Берлина.
• 1911 Нахожу свой мир. Влюбляюсь. Поэзия, философия и более всего — театр. Макс Рейнхард, основатель современного театра — (режиссирует) вашими ушами: слушай, слушай, слушай! Холсты и крашенные подпорки выброшены. Три измерения. Делает сцену реальной. Обращает мир в сцену. Что есть реальность. Замешательство
• 1913 Колледж. Дядя Герман Штауб, величайший адвокат германии. Но я ненавижу юстицию, не хочу идти по его стопам. Изучать психологию? Чепуха. Я согласен. Психология — Вундт — заучивание бессмысленных слогов. Замешательство.
  И есть Фрейд. В его словах много смысла; видит проблему секса. Изучаю скорее медицину (без интереса) — это открывает дверь к философии, физиологии. Меньше замешательства в жизни; вижу перспективы
• 1914 Мир взрывается. Жизнь в агонии окопов. Бесчувственность. Ужас жизни и ужас умирания. Замешательство
• В 1916 Перлз ушел, как студент медицинского факультета, на первую мировую войну, и закончил учебу в 1921, после конца войны, как доктор медицины, открыв свою частную практику.
• 1918 Выжил. Мятежно ударился в политику. Большое замешательство
• 1921 Доктор медицины. Беспокойный. Не хочу успокаиваться. Доктор дядя осмеивает идеи желания исцелять болезнь разговором. Но саднящие души (ты-я) нуждаются в ориентации. Неуклюже подбираюсь к психиатрии с лекарствами, электроштуками, гипнозом и разговором. Замешательство
• 1922 Начинаю заново. Самое возбуждающее. Мы — Мы! Я расширяю несемейный мир. Мы: богема, наши тропы — нехоженные. Актеры, художники, писатели. Создающие новый мир. Баухаус, Брюкке, дадаизм — новое движение буквальности. Открываю гуру: С. Фридландер (Первая глава) — «Творческое безразличие». Открываю нулевую точку как центр — ничего простирается в противоположное нечто. Впервые твердая точка опоры. Нащупываю. И меньше замешательства
• В 1925 году он начал свое психоаналитическое образование и свою психотерапию у Карел Хорни.
• 1925 Начал семь лет бесполезной жизни на кушетке. Чувствовал, что был глуп. Наконец, Вильгельм Райх, тогда еще в здравом уме, привнес некоторый смысл. И Карен Хорни, которую я любил. Остальные — самоуверенные подражатели, исказившие добрые намерения Фрейда. Замешательство
• В 1926 он уехал во Франкфурт и работал, как ассистент, несколько месяцев в нейропсихологической лаборатории у Курта Гольдштейн. Где Гольдштейн пытался интегрировать свои познания гештальт психологии в биологические и физиологические исследования.
• 1926 Курт Гольдштейн, франкфуртский невролог. Гениальный нейропсихиатр. Концепция организма-как-целого. Ориентирован на гештальт. В его словах много смысла, но я еще увлеченный и верный фрейдистам, ему сопротивляюсь. Замешательство
• 1927 Франкфурт, Вена, Берлин. Больше анализа, супервизий. Фенихель, Дойч, Хитшван, Хаппель и т.д. Стал настоящим wisdomshitter. Привожу в замешательство других
  И в это же время Перлз встретил свою будущею жену Лауру Поснер, изучающую психологию, с которой в 1930 сочетался браком. Лаура, при А. Галбе, который тесно сотрудничал с Гольдштейном, в дальнейшем получила ученую степень кандидата наук в Гештальт психологии.
• 1930 Женитьба. Позднее два ребенка, четыре внука. Наблюдатель. Не добропорядочный муж. Жена Лора увлечена экспрессивным движением — Гиндлер. Еще нет интеграции сомы и психе. Пока замешательство в отношениях психика-тело
  Через несколько лет состоялся интенсивный разрыв с философией Мартина Бубера и Пауля Тиллиха.
• В 1931 году родилась дочь Рената, а в 1935 сын Стефан.
• В 1933, в связи с событиями в Германии, семья Перлзов эмигрировала в Амстердам и оттуда, в декабре 1933, в Южную Африку. Где он в дальнейшем открыл преуспевающий институт психоанализа.
• 1934 Раннее бегство от гитлеровского режима. Еще глубоко погруженный в классический анализ, я еду проповедовать фрейдовское евангелие в Южную Африку. Все еще в замешательстве
• В 1936 году произошла «неприятная» и единственная встреча Ф.Перлза и З.Фрейда в Мариенбаде на конгрессе по психоанализу.
• 1936 Поехал в Мариенбад на фрейдистский конгресс. Первая статья: «Оральные сопротивления». Отвергнута. «Сопротивления всегда анальны» !!! Возмущен. Первый разрыв с ортодоксами. Водоворот замешательства, но родился центр уверенности: «Я знаю лучше». Что? Я знаю лучше, чем Боги? Да, да, да! Я могу видеть, они полуслепы. Не так слепы как материалисты и спиритуалисты, но и у них полно предрассудков. Возможно, однажды я найду истину. Да — помпезная мысль — истину!
• 1937 Обратно в Южную Африку. Борьба за то, чтобы выбраться из зыбучих песков свободных ассоциаций. Возвращение к гольдштейновской концепции организма-как-целого. Все еще слишком узко. У нашего премьер-министра, Яна Смутса, есть ответ: экология. Организм-как-целое-включенный-в-окружение. Это становится Единицей. Рождается объективно-субъективная идентичность. Фрейдовское понятие катарсиса — это возникающий гештальт. Не в бессознательном, а прямо на поверхности. Очевидное возлагается на трон. Невротик — человек, слепой к очевидному
• 1940 Я учусь печатать, медленно погружаясь в скуку. Почему мысли не вытекают на лист бумаги? Делая это, я открываю идею за идеей. Формируются глава за главой. Концепции, которые я воспринял, возражения, которые я отверг. Возник новый подход к человеку в здоровье и недуге. Я прекратил быть аналитиком. Я понял агрессию — не мистическую энергию, рожденную Танатосом, а инструмент для выживания. Такие концепции как рефлекс (стимул — реакция) и инстинкты как устойчивые свойства устарели, развалились, уступили место новой перспективе, хотя и все еще сегодня доминируют. Механистичное, каузальное мышление прошлого века сменилось процессом, структурой и функцией — мышлением электронной эпохи. «Как» сменило «почему». Перспектива и ориентирование превзошли рационализацию и догадки. Даже «я» (а для Фрейда Эго есть «я», а не концепция самости) растворилось в функции идентификации (Часть II, глава 7)
• 1941 Книга закончена. Пересмотреть и отредактировать или оставить как есть? Нет. Пусть будет. В ней много недочетов, мой английский часто хромает, плохо выбраны примеры — но это «я». Мое замешательство начинает уходить, но я часто еще огорчен и запутан, пока идея не возникает ясно и твердо.
  Тема «Эго, голода и агрессии» должна быть неприемлема для Фрейда, ибо она ведет к ассимиляции. Чуждый материал становится частью Самости и ее ростом. Фрейдовская идиома Эго — это совокупность частей: интроекций (Часть II, главы пять и семь). Прослеживаемых, анализируемых. Но ассимиляция — это интеграция. Недостаток агрессии, примененной на стадии ввода (голода) и деструктурирования (разрушения, разжевывания, подготовки для усвоения) внешней ментальной и психической пищи, предотвращает созревание и становление «самости». Идея ассимиляции лежит в основе фрейдовской модели структуры человека, особенно отношений Суперэго — Эго — инстинктов, и его однобокого взгляда на жизнь как борьбу Эроса — Танатоса. Психоанализ обернулся закрытой, неизменной и неизменяемой системой, полной объяснительности, но упускающей самоочевидное понимание. Психоанализ — это болезнь, прикидывающаяся лекарством. Неуспешные лечения от трех до двадцати с лишним лет перевешивают скромный успех.
  Я испытываю меньше замешательства. Я начинаю видеть. Но многие проблемы остаются
• 1942 Первая публикация этой книги в Дурбане, Южная Африка. Хорошие рецензии, но небольшие продажи. Показываю книгу Марии Бонапарт — подруге Фрейда. Результат: «Если Вы больше не верите (!!!) в теорию либидо, лучше сразу под этим подпишитесь». Теория либидо — вопрос веры? Я едва верю своим ушам. Но самодовольно наплевав на это глупое, ненаучное заявление, я принимаю разрыв и неудачу.
  Вступаю в армию как психиатр. Психоанализ здесь — белый слон. Психотерапия, впрочем, имеет место. Сначала интернисты заявляют: за каждым неврозом стоит язва желудка. Но в конце они говорят: Перлз, ты прав, за язвой стоит невроз
• 1946 Уйдя из армии, отправляюсь в Штаты. «Аллен и Анвин» публикуют эту книгу.
  Снова преждевременно: реакция невелика
• В 1947, доктор медицины, психиатр Фредерик С. Перлз, опубликовал свой труд «Эго, Голод и Агрессия». В этой книге представлялась критика психоанализа Фрейда, и утверждалось в частности, что базовый инстинкт, который предшествует сексуальности — это голод. И стадиям развития психики в зависимости от сексуального инстинкта, противопоставлялись, в некотором роде, стадии развития психики зависящие от этапов развития зубов. Где каждая стадия их формирования соответствует стадиям развития психики во взаимоотношении с инстинктом голода и способностью его утолять.
• 1950 Выкристаллизовывается теория осознания. Изобретен термин гештальт-терапия. Придумываю эксперименты, относящиеся к топологии осознания — к смешанному осознанию себя и мира. В соавторстве с Р. Хефферлайном и П. Гудманом выходит книга «Гештальт-терапия». Освистана академическими гештальт-психологами. Но гештальт-терапия не увлечение на вечер. Продажи возрастают год от года
• Несколькими годами позже, в 1951 году уже в США, в сотрудничестве с Рольфам Хаферлином и Полом Гурманом, Фриц Перлз пишет книгу «Гештальт Терапия». Она, в некотором роде, стала началом общественной жизни этого революционного подхода к психотерапии. После выхода в свет этой книги немногие авторы стремились до такой степени развить теоретические основания этого направления психотерапии. Значимость отношения, поля и контекста, необходимость опираться на концепцию self , уделение внимания преимущественно процессу, предпочтение вопроса “как” вопросу “почему”, здесь и теперь, целостный подход к опыту (тела, чувства, мысли, представления…), self рассмотренное как постоянное изменение, а не только как структура, создание форм – эти положения отныне утвердились в основе Гештальта.
  Благодаря психоанализу Фрейда и феноменологии, теории формы и теории поля, вкладу Райха и Ранке, в Гештальте воплотился оригинальный подход, новаторский в отношении к психотерапии, в такой степени, что многие методы считаются специфическими лишь для этого направления психотерапии. И, вместе с тем он сохранил уникальную способность к интеграции с отличными направлениями в психотерапии.
• До 1955, Фриц Перлз и его супруга Лаура, жили в Нью-Йорке, занимались терапией, и находясь в «пространстве» между психоанализом и тем, что мы знаем сегодня как Гештальт — терапия.
• С 1955 до 1963, Фриц Перлз движимый своим личностным кризисом много путешествует. Калифорния, Израиль, Япония — повсюду он изучал корни и источники религий, философские направления востока и запада, медитацию и формулирует элегантную концептуальную и практическую систему, которую он в скоре представит миру.
• 1960 Начинается закат психоанализа. Слишком много разочарований. Из Европы приходит волна экзистенциальной психиатрии. Также начинается признание гештальт-терапии. Уилсон ван Дузен пишет: «Гештальт-терапия дополняет феноменологию, обеспечивая ей практическую основу».
  Экзистенциальная психиатрия тоже оборачивается разочарованием. Слишком много болтовни и слишком много концепций
• 1962 Экзистенция: роза есть роза есть роза. Переживаемый феномен как окончательный гештальт! Не религиозно-оринтирован как Бубер, Тиллих и Марсель; не ориентирован на язык как Хайдеггер; не коммунистически-ориентирован как Сартр; не психоаналитически — как Бинсвангер.
  Где же невербальное?
  Изучаю дзен в Японии. Тоже разочарован
• В 1963, он приезжает в Калифорнию и обосновывается в Институте Эселен до 1969 года. Там он находит плодотворную среду, внутри которой развивает свою терапевтическую систему, изменяя, развивая, формулируя методы психотерапии, во многом превратив психотерапию в свободный моно спектакль.
• 1964 Присоединяюсь к институту Исален. Тем, чем был в Германии Баухаус для создания нового стиля в архитектуре и искусстве, тем является Исален как практический центр для третьей волны — гуманистической психологии
• 1966 Гештальт-терапия приобретает известность за пределами Штатов. Заполним ли мы пустоту, оставшуюся после психоанализа и экзистенциализма? Можем ли обеспечить товар? Пришли ли мы, чтобы остаться?
• В 1969, он оставляет Эселен и отправляется в Канаду, в Ковичен, в Английской Колумбии. Там он основывает терапевтическое сообщество, в основу которого легли принципы Гештальт — терапии, служа критериями здоровья в душе и вцелом в жизни.
• Первое признание общественности, первая публичная статья в журнале LIFE.  Скачать выдержки из журнала LIFE
  о Ф.Перлзе в pdf формате можно здесь.
• Фредерик Соломон Перлз умер 14-ого марта 1970 в возрасте 76 лет.

История Гештальт-терапии тесно связанна историей жизни Фредерика Перлза. Его первые ученики Изедор Фром, Джим Симкен, Эрвин и Мириам Полстер и некоторые другие продолжили свою работу по систематизации программ образования в Гештальт — терапия и создавая повсюду в США и мире институты и центры образования в Гештальте.

“* “ Этот текст предназначался для предисловия к изданию 1969 г. книги «Эго, голод и агрессия» издательством Рэндом-хаус, однако почему-то не вошел в него.