Parakstīties jaunumiem pa e-pastu!
Piekrītu tam, ka mani personīgie dati tiks ievākti, apstrādāti un glābāti www.gestalt.lv mājaslapas sistēmā.

''Cilvēkam var atņemt visu, izņemot vienu lietu – pēdējo cilvēka brīvību – izvēlēties attieksmi katros dotajos apstākļos, izvēlēties savu ceļu.'' Viktors Frankls



Гештальттерапия наркотической зависимости

Мг. г.н. Артур Домбровский
психолог, гештальттерапевт,
директор Рижского Гештальт Института.

В различных культурах на всех социальных уровнях, из первых письменных источников известно о стремлении человека к употреблению веществ способных изменить его сознание, восприятие, состояние. Диапазон применения этих веществ распространился от высших религиозных (культурных) обрядов, до “алкоголизма обыкновенного”. Также и список наименований их огромен и постоянно пополняется. В большей степени условно, я выделю те из них, которые принято называть собственно наркотиками, проблемы связанные с ними и возможности решения этих проблем. То что еще 200 лет назад было тайной мудрецов, а в умах обывателя жило как мечта о волшебной палочке, исполняющей все желания, стало вполне доступной “реальностью” и очень хорошим бизнесом. С приходом древних культур в западную “рациональную” цивилизацию, был выпущен монстр, искусство общения с которым, было основательно забыто. В результате мы имеем одну из десятка самых тяжелых проблем нашего времени – наркомания.

В античном мире император Марк Аврелий был  поклонником опия, кардинал Ришелье употреблял наркотики. Немецкий писатель Карл Гучков злоупотреблял снотворным хлоралом. Великий американский писатель Аллан По употреблял опий, приведший его к отчаянию,  безумию и смерти: умер при странных, невыясненных  обстоятельствах. Гашиши был непосредственной причиной психической болезни и безвременной смерти Шарля Бодлера. То же случилось с Эдит Пиаф. Таких кумиров рока, как Элвис Престли, Джимми Хендрикс свели в могилу наркотики…

С обложки одного из журналов Юнеско “Курьер”, озаглавленной “Наркотики – распад личности”, смотрят расколотые на куски лицо и череп человека. Древнегреческий миф рассказывает о прекрасном юноше Нарциссе, сыне речного бога Кефисса и Наяды (речной Нимфы) Лириопы. Увидев в воде свое изображение,  Нарцисс влюбился в себя и зачах. Боги превратили его  в цветок. Греческое имя Нарцисс (также Наркисс) восходит к греческому наркозис – смерть, от наркао – коченеть, цепенеть и наркоэ – оцепенение, паралич. Отсюда – наркотики, наркотический… Наркозис, наркэ –  в родстве с греческим словом некрос – мертвый, труп и  некрозис – смерть (сравни некролог, некрополь – кладбище).[Блатовский]

Данная работа представляет собой описание применения Гештальт-подхода к терапии наркотической зависимости, отраженной в трех составляющих:
1) мои наблюдения и идеи, сформировавшиеся в результате года работы в реабилитационной наркотической коммуне в качестве психолога;
2) возникшая в результате этого опыта теория фантомного цикл-контакта (фантомного опыта);
3) опыт применения этой теории в практике терапии наркотической зависимости.

Этой работой я стремлюсь представить взгляд на наркоманию с позиции теории, практики и философии Гештальт-терапии. Вместе с тем стремясь наметить границы возможности Гештальта применительно к этой проблеме, сохраняя общую традицию Гештальт-подхода к ассимиляции и интеграции смежных взглядов на процесс и цели терапии наркотической зависимости.

С фактом взаимодействия человека с наркотиками связаны различные проявления жизни: религиозный, трансцендентный опыт; медицина; политика; социология; даже наркотерапия и наркоанализ. Вместе с тем свою работу я посвящаю только проблеме наркомании – патологической зависимости от наркотиков, ставя своей целью:
1) выяснить диапазон возможностей Гештальт-подхода терапии наркотической зависимости;
2) формирование и обоснование теоретической опоры такой терапии.

Структура работы построена конгруэнтно ее составляющим:
1 часть – описание моего опыта взаимодействия с наркоманами, возникших в результате этого идей;
2 часть – описание теории терапии наркотической зависимости;
3 часть – описание опыта реализации этой теории.
В заключительной части я высказываю некоторые соображения, с позиции Гештальта, на эзотерические и терапевтические аспекты применения и взаимодействия с наркотиками.

download pdf
Uz augšu