"ГЕШТАЛЬТ! Как смогу я втолковать, что Гештальт не является еще одной концепцией, созданной человеком! Как смогу я сказать, что Гештальт является - и не только для психологии - чем-то таким, что присуще самой природе?"
*1940 Я учусь печатать, медленно погружаясь в скуку. Почему мысли не вытекают на лист бумаги? Делая это, я открываю идею за идеей. Формируются глава за главой. Концепции, которые я воспринял, возражения, которые я отверг. Возник новый подход к человеку в здоровье и недуге. Я прекратил быть аналитиком. Я понял агрессию - не мистическую энергию, рожденную Танатосом, а инструмент для выживания. Такие концепции как рефлекс (стимул - реакция) и инстинкты как устойчивые свойства устарели, развалились, уступили место новой перспективе, хотя и все еще сегодня доминируют. Механистичное, каузальное мышление прошлого века сменилось процессом, структурой и функцией - мышлением электронной эпохи. "Как" сменило "почему". Перспектива и ориентирование превзошли рационализацию и догадки. Даже "я" (а для Фрейда Эго есть "я", а не концепция самости) растворилось в функции идентификации (Часть II, глава 7)
*1941 Книга закончена. Пересмотреть и отредактировать или оставить как есть? Нет. Пусть будет. В ней много недочетов, мой английский часто хромает, плохо выбраны примеры - но это "я". Мое замешательство начинает уходить, но я часто еще огорчен и запутан, пока идея не возникает ясно и твердо.
Тема "Эго, голода и агрессии" должна быть неприемлема для Фрейда, ибо она ведет к ассимиляции. Чуждый материал становится частью Самости и ее ростом. Фрейдовская идиома Эго - это совокупность частей: интроекций (Часть II, главы пять и семь). Прослеживаемых, анализируемых. Но ассимиляция - это интеграция. Недостаток агрессии, примененной на стадии ввода (голода) и деструктурирования (разрушения, разжевывания, подготовки для усвоения) внешней ментальной и психической пищи, предотвращает созревание и становление "самости". Идея ассимиляции лежит в основе фрейдовской модели структуры человека, особенно отношений Суперэго - Эго - инстинктов, и его однобокого взгляда на жизнь как борьбу Эроса - Танатоса. Психоанализ обернулся закрытой, неизменной и неизменяемой системой, полной объяснительности, но упускающей самоочевидное понимание. Психоанализ - это болезнь, прикидывающаяся лекарством. Неуспешные лечения от трех до двадцати с лишним лет перевешивают скромный успех.
Я испытываю меньше замешательства. Я начинаю видеть. Но многие проблемы остаются
*1942 Первая публикация этой книги в Дурбане, Южная Африка. Хорошие рецензии, но небольшие продажи. Показываю книгу Марии Бонапарт - подруге Фрейда. Результат: "Если Вы больше не верите (!!!) в теорию либидо, лучше сразу под этим подпишитесь". Теория либидо - вопрос веры? Я едва верю своим ушам. Но самодовольно наплевав на это глупое, ненаучное заявление, я принимаю разрыв и неудачу.
Вступаю в армию как психиатр. Психоанализ здесь - белый слон. Психотерапия, впрочем, имеет место. Сначала интернисты заявляют: за каждым неврозом стоит язва желудка. Но в конце они говорят: Перлз, ты прав, за язвой стоит невроз
“* “ Этот текст предназначался для предисловия к изданию 1969 г. книги "Эго, голод и агрессия" издательством Рэндом-хаус, однако почему-то не вошел в него.
| 1999-2011 © Рижский Гештальт Институт Копирования любых материалов с сайта РГИ разрешается исключительно со ссылкой: « Материал взят с сайта Рижского Гештальт Института www.gestalt.lv » | Если Вы обнаружите технические или содержательные ошибки на нашем сайте, мы будем Вам благодарны за сообщение о них. |







